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咏省壁画鹤

南北朝 / 阮惟良

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


咏省壁画鹤拼音解释:

bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..

译文及注释

译文
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
寄(ji)言栖隐山林的高(gao)士,此行结束来隐与君同。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御(yu)厨络绎不绝送来海味山珍。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
子孙们在战场上尽都(du)殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变(bian)成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
祈愿红日朗照天地啊。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知(zhi)道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

注释
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
17.澨(shì):水边。
(23)万端俱起:群议纷起。
248、次:住宿。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
⑴梦得:即唐代文学家刘禹锡,“梦得”是他的字。

赏析

  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  “君王今解剑,何处逐英雄(ying xiong)。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面(wang mian)对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  “花心愁(chou)欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及(bu ji)哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

阮惟良( 南北朝 )

收录诗词 (3459)
简 介

阮惟良 阮惟良,高要人。明成祖永乐六年(一四〇八)举人。事见明嘉靖《广东通志》卷七〇。

国风·豳风·狼跋 / 义净

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
世人仰望心空劳。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


初夏日幽庄 / 罗隐

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 孟婴

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


南歌子·天上星河转 / 薛珩

"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"人生百年我过半,天生才定不可换。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 张迪

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


大雅·瞻卬 / 王邦采

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。


定风波·重阳 / 阮自华

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。


赠别从甥高五 / 吴芾

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


秋别 / 潘益之

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


武陵春·人道有情须有梦 / 傅汝楫

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。